帛和生卒年不详，名护，字仲理，益州巴郡人，也有文字记载是辽东人。帛和开始在朝为官，后来弃官学道，曾拜董奉为师。

帛和最初拜董奉为师，修得行气、服术法。神仙传记载：“后到西城山，事王 方平，受命入山，于石室中，视壁三年，见古人所刻《太清中经神丹方》，及《三皇天 文大字》《五岳真形图》。”

大概意思是，帛和遇到了王方平，王方平是东汉时人，名远、字方平，精通天文、河图、道鑯学。后来辞官隐去，在丰都平都山升天成仙。帛和在王方平的引领去了西城山，与王方平住在石洞中炼丹修道，一天王方平告诉他石洞北面的石壁上，有石刻经文。帛和跑去看看什么都没有，王方平道：“你若见到上面的字，说明你已成大道了。”说罢飘然而去。

从此帛和面壁三年，寒来暑往，风雨不误，终于他在石壁上看到了文字。石壁上不知是什么人刻下的《太清中经》和《神丹方》，还有《三皇内文》、《五岳真形图》。帛和见到石壁上出现了图文，忙沐浴更衣设坛祭拜，然后遂以长绢将文图抄下。

后来，帛和云游到洛阳北邙翠云峰，也就是老子炼丹的地方，在这里继续炼丹修道，这期间帛和获得了"远识人"的雅号，没有人知道帛和的真实年龄，己届高龄的帛和，有着一身轻功，洛阳人常常见他前面行走之时，眨眼却不见了踪影，当时人们都称他为"神人"。

帛和发展了老子学说，在洛阳创立了"帛家道"，"帛家道"后来传到了江南，帛和墓在翠云峰东北，墓碑上写着"真人帛君之表"，墓碑立于晋惠帝永宁二年(公元302年)。帛和曾得到的《三皇天文》和《五岳真形图》等道教秘籍，至今登封中岳庙还保存有《五岳真形图》刻石，为道教珍贵的文物资料。

帛家道是早期道教派别之一，流行于魏晋时期，到了南北朝时流行于江浙一带，帛家道又称"俗神祷"，即奉祀俗神，以"煞生血食"为祀.修炼方术有炼丹服气、召劾厌胜等。至东晋，帛家道传入江浙一带，为不少士族所信奉，如郑隐、鲍靓、葛洪都曾信奉帛家道。它对上清派的形成有一定的影响。该派尊帛和为祖师，世人以其祖师姓氏名其派。帛家道后来逐渐衰绝，或同天师道及上清派逐步融合。